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[文学见闻] 公民心灵修养——忍让在人生中的重要性

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发表于 2017-4-27 12:57:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

我们走进一位喜欢读书的朋友家里,经常会看到客厅里挂着一个大大的书法“忍”字,俗话说:“忍”为心字头上一把刀;小不忍则乱大谋;忍一时风平浪静,退一步海阔天空;忍得一时之气,免除百日之忧;大丈夫能伸能屈; 忍辱负重;忍辱含垢等谚语,不胜枚举。历史上著名的军事家韩信,曾忍受屠户儿子的胯下之辱,不怨不屈不报复,心量之大,最终成就大业。

忍,分为四个层次:强忍、容忍、喜忍和慈忍。强忍是在无反抗能力和无奈的情况下做出的迫不得已的行为,是忍的最低层次,这种忍耐时间长了会对身体和精神造成不良和损伤,但也避免了事态的进一步扩大或造成更大的损害;容忍是对待他人采取包容、宽容、原谅或有一些无奈接纳的情况下作出的善良的思想、语言、行为。这种忍耐大多数平凡人都能做到。喜忍是对待别人的过失和过错,甚至于强加于自己身上的侮辱,都有一个很大的心量来包容和接纳,不反抗,不怨恨,不报复,并在内心里对自己说:呵呵,天道又给我加分了(中国古代道家认为,宇宙间有一个自然规律叫天道。违背天道就要被扣分,维护天道的就得加分。经常被扣分的人运气就越来越差,经常得加分的人运气就越来越好。那忍让和包容就是维护天道。佛家认为,被别人侮辱就是给自己消业障,将来和来生就不必再还这笔债了,故心生欢喜。这里所说的天道其实就是自然规律)。忍的最高境界是慈忍。像圣人一样,像佛菩萨一样,对待万事万物都有一颗慈的心。这种忍没有人我是非,没有嗔恨爱欲,没有敌我分别,佛家叫不着相。如耶稣被犹太人钉死在十字架上,耶稣复活后并没有仇恨犹太人,反而劝他们弃恶向善,仍然把他们都看作上帝的子民来爱护和教导。释迦牟尼佛被歌利王割截身体(千刀万剐),佛仍然没有对他嗔恨,还对他说:我若成佛,第一个渡你。这是何等的心量啊!

历史上著名的“将相和”典故就是因为蔺相如的忍让与包容,结果产生了一个流传千古的美德故事:廉颇是赵国的大将军,资格老,权位高。蔺相如是文官,因“完璧归赵”和“渑池之会”为赵国争了光,挽回了损失,维护了国家的尊严,受赵王重用,官位排在了廉颇之上,廉颇感觉不爽,遂处处为难蔺相如,整他的难堪。相如从国家大局出发,保持将相和睦,不予敌国有可乘之机,处处忍让,从不与他计较。一次蔺相如要去上朝,在一条狭巷里遇到了廉颇的坐车。按规定,官衔小的要让官衔大的。相如立即叫车夫倒车让出道来。廉颇当时非常得意,但后来知道了蔺相如的用意后,非常后悔,觉得自己心量太小,做了对不起相如的事,遂自己脱掉上衣,把荆条捆在身上来到相如府请罪,后两人和解,成为刎颈之交。这就是历史上著名的负荆请罪。

唐朝著名宰相狄仁杰,在他还没当宰相前,他的前任是娄师德。狄仁杰才华超群,治国有方,但年轻气盛,几次顶撞娄师德,娄师德都让着他,不与其计较,后来娄师德告老还乡,向武则天推荐了狄仁杰做宰相。狄仁杰知道后,惭愧后悔,亲自去向娄师德赔罪谢恩。

明朝洪武年间有一个姓郑的大家族,非常兴旺,有六百多人。全族人住在一起吃饭生活,座位按长幼有序排列,从不会错乱。就连狗都会按顺序排作一排列成一队等候,很是神奇。这事传到京城,朱元璋听说后派人把族长郑濂叫来座谈,马皇后在屏风后面说:这郑濂能把这么多人聚在一起都听他的,若是他造反那号召力有多大啊。朱元璋没回答,就问郑濂说:你有什么秘籍能把这六百多人都捏拢了在一起不生事呢?郑濂回答说:就一个字“忍”。朱元璋若有所感,好像还缺点什么。接着又问:就这一个忍字,还有别的吗?郑濂回答:那还有就是别听老婆的。朱元璋听后哈哈大笑。随后赐给郑濂两个大水梨,并派人暗随观察,看看他怎样处理这两个梨。郑濂回到家后,叫人抬来两个大水缸,把梨捣碎放入缸中搅拌,然后叫全族人都来领受皇恩浩荡。

最能忍耐的要数北宋宰相王旦,他一生人没生过气没发过火。家人觉得不可思议,要试一试他到底能忍到什么分上。家人就在他的汤碗里放了一只苍蝇,他看到苍蝇只淡淡地说:我今天不想喝汤。家人还不甘心,一次,他刚要上朝,丫鬟端来一碗参汤给他喝,故意把汤撒泼在他朝服上,他仍然没有发火,却问丫鬟烫到手没有?这种忍耐主要运用在他的为官生涯中。他做宰相,寇准是他的下官。他欣赏寇准的才干,但觉得寇准年轻气盛,有待历练。寇准来找王旦,希望能向皇帝推荐他做宰相,王旦没同意。寇准不爽,几次给王旦难堪,还在皇帝面前说王旦的不是。王旦虽官居上位却处处忍让,从不计较,并在自己退休前推荐了寇准做宰相。皇帝说:寇准经常顶撞你,还在我这里告你的状,你怎么还推荐他呢?王旦说:我当宰相近二十年,肯定会有一些失误,有人敢指出来,证明这人敢于直言,是难得的人才。寇准虽有些锋芒,但他有安邦治国之才,是国家栋梁。寇准当上宰相后,去向皇帝谢恩,皇帝告诉他说,是王旦推荐你的,你应该去谢他。王旦的“忍”已经达到了炉火纯青,王旦的胸怀何止能撑船啊!( 文章阅读网:www.sanwen.net )

清朝雍正年间,西北部族叛乱,军情危及,朝廷派年羹尧统领西北战事,战争打的异常艰苦。年羹尧骄横自傲,纵容士兵抢劫地方财物,滥杀无辜,地方官报告朝廷,雍正皇帝正值用人之际,未作处理,忍住了;蒙古国进贡来十个美女给皇帝,被年羹尧中途全部节留自用,每晚还学皇帝一样翻牌点妃,雍正皇帝也忍住了;一年后战争取得了第一个胜利,雍正亲自到大营慰问将士。由于天气炎热,皇帝看帐内卫士穿着厚厚的铠甲,就对卫士说:都脱了吧,免得太热。卫士一个不动,没反应。年羹尧对皇帝说:我的士兵只听我一个人的话。说完叫士兵脱铠甲,士兵稀里哗啦脱了一地。雍正刚想发作,又忍住了,朝廷正值用人之际……两年后,战争结束,但年羹尧依然拥兵自重,不把皇帝放在眼里。雍正皇帝收了他的兵权,把他从大将军降为二将军,他仍然不思悔过,整天发牢骚,摆功劳。雍正再次给他降级,甚至在一天之内连降三级,最后叫他去守城门,他仍然不低头认错,干脆把黄马褂穿上站在城门边抖性子。皇帝只好赐他一死。雍正皇帝皇帝的忍,救了国家;年羹尧的狂,害他自己送了命。

西方研究家作过调查统计,人在不加忍耐就发火时,智商降低百分之五十。我们可以想象,当我们智商降低百分之五十的时候,我们还能作出什么正确的决定呢?

古希腊有一个古老的著名的哲学故事:大哲学家苏格拉底的老婆是一个地地道道的泼妇,一次老婆在楼上骂他,他像没听见似的根本不在意。老婆越骂越凶,后来干脆抬起一盆水来劈头盖脸浇了下来,苏格拉底笑着说:“哈哈,雷声过后必是大”。他跟他的学生开玩笑说:你们要想成为哲学家,必须讨一个泼妇做老婆。苏格拉底的忍,已经达到了喜忍的境界。

文革期间,四人帮嚣张至极。一次,周恩来被江青指着鼻子骂,总理低着头任他骂,不吭声。这就是宰相胸怀。彭德怀不忍,被整死了;贺龙不忍,也被整死了;邓小平每次被整都忍住了,并立刻认错给毛泽东写检讨,结果党籍保留了,有了东山再起的机会。正所谓“留得青山在不愁没柴烧”。

八十年代改革开放初期,中央要求,提干要注重年轻化,专业化,要有文凭。我们单位有个技术员,为人老实懦弱,是个中专生,刚从学校毕业到单位工作才三年,正遇上机关要提个副段长,机关里那些文凭高的大学本科生都四五十岁了,不符合条件。找来找去,只有这个中专生符合条件,就把他提了上去。真是赶鸭子上架,升任副段长后,由于文凭低,工作能力又不强,很是受气。连一般的主任或老资格工程师都敢拿他出气。一开始他不敢反抗,忍气吞声(强忍),但心里还是不服气。然而过了一年,那些看不起他的或欺负他的人莫名其妙地调走了,或退休了。他的工资也加上去了,住房也按段长级别分配,资质也由技术员升为工程师,他在忍辱中尝到了甜头。此时他似乎明白,原来忍辱还有那么大的好处。于是,被动的忍辱就变成了心甘情愿的接受(容忍向喜忍靠拢)。这样一来,宇宙规律系统给他的加分就成倍增长。在短短几年中,他从一个中专生变为党校大专生,高级工程师资质,后来又调到了局里做了工会主席,一下子级别超过了正段长。所以,忍和不忍带来的后果天差地别。忍,最终受益的是自己;不忍,最终害惨的也是自己。

上个学期我们学校扩展,在县城边建了一个分校。董事会决定派本校王敏和王刚(化名)两位老师为分校教务主任和政教主任协助工作(二位老师资格老,脾气倔),新聘得一位公办学校退休的沈老师为校长。新校区开学,二王主任不服气新来校长,处处为难或讽刺挖苦。沈校长忍气吞声,处处小心翼翼给二王陪笑脸,并带领学生打扫卫生,掏阴沟,从不抱怨叫屈。教育局领导来检查工作,得到领导好评,沈校立刻把功劳让给二王,向领导陈述二王政绩。二王高兴,觉得这老头还不错,遂和沈校和解,并积极努力工作,君臣团结,把学校各项工作搞得井井有条。学期结束,分校得到了表扬,到最后功劳是谁的——当然是那个善于忍让的校长的!

另一个案列:也是上学期,总校新聘得一位老师(化名)做就业办主任,前任陈老师做副主任协助工作。夏老师善于规划,作风硬朗,工作能力强。但前主任陈老师不服气,不配合,暗中使绊子,使工作很难顺利开展。夏主任十分恼火,怒责陈副主任是小人,两边都到董事长那里告状。此时学生要等着安排工作,不能耽搁,然而所联系到的企业多不顺畅。就业工作几乎陷于停顿。学校领导只好把两人调离就业办,另外安排其他人员接管就业工作。由于前任陈主任对就业工作熟悉,三天后,他又回到了就业办工作。然而,夏老师只有卷铺盖走人。

“怒”和“忍”是正反两个方面,越王勾践被拘吴国十多年,但他忍辱含垢,卧薪尝胆,甚至于连吴王的粪便都用嘴尝,最后以三千越甲灭了吴国,报了家仇国恨。

吴三桂冲冠一怒为红颜放清兵入关致使中国人当了亡国奴;楚霸王项羽一怒之下赶走了谋士范曾,失去良师益友,垓下兵败,乌江自刎;张飞替关羽报仇心切,不忍耐,怒责士兵终被自己人所杀。

去年新闻报道,南京一富二代女子的宝马车刮到路边一修自行车男子的修车架,车门上留下了刮痕。女子认为是修车人的铁架占了道路,要对方赔偿六千元。修车男赔礼道歉,声称没钱赔偿。女子打电话叫来了父母,其父到来后,上去就暴打修车人,并要其按数赔偿,分文不能少。修车人无法,声称回家拿钱,回来后手里提着一把长刀,把富豪一家三口全部杀死。

前两天网络上热传一段视频:一女强人(孩子刚七个月大)和朋友到火锅店吃饭,其间叫服务员加汤,服务员端汤过来时,旁边一桌食客也叫加汤。小伙看那边火锅汤已太少,就先加那边的。 女子不爽大骂服务员不分先来后到,随后把毁谤火锅店的信息发在了微信上,还配上店门照片。一会店老板在微信上发现了这条信息,非常恼火,叫服务员小伙向顾客赔礼道歉,然后删除不良信息。小伙要女子删除信息,女子不干。小伙再三要求,女子还是不愿删除信息。小伙进到厨房里抬了一盆滚开的火锅汤,照着女子头顶浇了下去……

“忍”是一种智慧,不忍是一种愚痴。有智慧的忍能大事化小,小事化了,或“忍过这波风头”后来又会找到解决问题的方法。不忍的反面就是狂。俗话说:天狂有雨,人狂有祸。2013年山西一个煤老板大张旗鼓七千万嫁女可谓狂妄,真有钱啊;可2014年被抓了;重庆某高官手握大权,想抓记者就抓记者,想抓律师就抓律师,真可谓狂妄;到后来把自己抓进牢里去了;深圳飞机场一个二十四岁的富二代,任着自己的性子狂妄飙车,结果一下子撞死了九个人。

忍让,但不怯懦。“忍”是要有“本钱”的。如果你没有一定的心量和忍的智慧,“忍”就会变成懦弱和窝囊,那是很痛苦的。但当我们明白了“忍”的道理,有了“忍”的方法,“忍让就会变成宽容和包容,就会变得平静和愉悦,正如我们前面说的喜忍和慈忍 。

寒山禅师问拾得禅师:如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、厌恶我、欺骗我,我要怎样做才好?拾得禅师答:你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、不要理会他,再过几年,你且看他。

有句俗话说:“忍无可忍无需再忍”,其实这句话是不对的。如果我们学习了圣贤经典,有了忍的智慧,明白了忍的原则,知道了忍的好处和不忍的害处,我们就会忍的从容,忍的欢喜,忍的慈悲——忍无可忍还需再忍!

忍让也是有原则的,如果是为自己的私利,那就必须做到忍无可忍还需再忍。如果是为了大众或国家的利益,那就要义不容辞地坚持和争取。比如你是税务人员,按国家规定该交的税收必须按数收缴,不能含糊。你是警察,看见贼人偷抢盗窃,你更不能退让,必须勇往直前维护法律和正义。

有个故事很有代表性:少林寺有一位高僧乘船渡海,船上有一伙恶人欺负乘客,甚至于把僧人的钵拿来撒尿,高僧不怒不怨,慈悲忍让。但这伙恶人得寸进尺,开始抢劫乘客的东西,还要强奸妇女,众人都惧怕他们。高僧终于出手,把这伙恶人打得落花流水,跪地求饶。僧人一直护持着乘客到达港口,并把这伙坏人交给官府处理。这就是忍的原则!

忍让是一种心量,一种美德,一种智慧。佛教徒在修炼过程中。有一门功课叫“忍辱”。东汉永平年间,佛教传入中国,由于中国儒家思想只主张忍让,对“辱”则认为:“士可杀不可辱”而佛教教义中又有“忍辱波罗蜜(大意为:从忍辱中获得智慧)一律,”故传法大师把佛家三戒(忍辱、精进、禅定)中忍辱放在了第一位。在古代,仕是国家的栋梁,社会的精英,连“辱”都能忍,还有什么放不下的。所以,“ 忍”是放下眼前的小利益,获得将来的大利益;放下眼前的小伤害,避免将来的大伤害;放下世间的贪嗔痴,获得佛国的极乐果!

大家都听说过清朝桐城“六尺巷”的故事。张英在朝廷做文华殿大学仕兼礼部尚书,其家人在家乡盖房子,因为一堵墙和邻居发生了争执。家人写信告诉张英要他出面解决。张英写信给家人:“千里捎书只为墙,退后三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人领其意,向后退了三尺。邻居见尚书家都退让了,也跟着向后退让了三尺,故今天桐城有了著名的“六尺巷”。

老子说 :“为无为,则无不为”;又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。老子的不争不是放弃或什么都不干,而是教你不要违背自然规律行事做人。那自然规律就是爱,就是善,就是忍让和包容!其体表现就是爱父母,爱家人,爱朋友,爱国家,爱人民;爱花草树木,爱飞禽走兽,爱虫蚁小虾,爱众生,爱山川河流,爱宇宙万物。有了这样一种合符宇宙规律的心态,我们就会忍的欢喜,忍的从容,忍的坦然,忍的快乐幸福

法国文学大师雨果说:最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心灵

忍让是包容,忍让是慈悲,忍让是正觉。释迦牟尼佛的弟子问佛:一滴水要放在那里才永远不会干涸?佛回答说:放在大海里。有大海一样的胸怀,才会忍的欢喜,忍的自然。心包太虚,量周沙界,才会忍的慈悲!


点评

海!外直播 t.cn/RxmJTrC 禁闻视频 t.cn/RJAQKcq 骗子在任何时代都很难绝迹,它本身并不可怕.但在一个社会,骗子集中出现,且能成为主流职业之势,则必须拷问它的制度背景和伦理底色,肯定有一种激励机制在对其纵容和创   发表于 2017-4-28 13:17
  • TA的每日心情
    慵懒
    5 天前
  • 签到天数: 63 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2017-4-27 16:13:40 | 显示全部楼层
    宰相肚里能撑船
  • TA的每日心情
    开心
    昨天 14:10
  • 签到天数: 339 天

    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2017-4-27 16:58:34 | 显示全部楼层
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    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2017-4-28 11:36:38 | 显示全部楼层

    谢谢1312553783欣赏点评!

    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2017-4-28 11:37:10 | 显示全部楼层

    iexieshen781223欣赏!
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    昨天 14:10
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2017-4-29 08:44:35 | 显示全部楼层
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    擦汗
    2017-7-18 18:01
  • 签到天数: 354 天

    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2017-4-30 17:04:42 | 显示全部楼层
    忍让是包容,忍让是慈悲,忍让是正觉
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    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2017-5-1 10:18:19 | 显示全部楼层
    梦想成真 发表于 2017-4-30 17:04
    忍让是包容,忍让是慈悲,忍让是正觉
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    谢谢梦想成真欣赏!
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