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[文学见闻] 儒家文化与和谐社会

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发表于 2018-6-21 12:58:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
       中华传统文化,以儒、释、道三教为主流,而三教又以儒教为先。儒教不是宗教,是教育,是以孔子和孟子的 “五伦”、“五常”、“四维”、“八德”思想为基础的社会伦理道德规范。是中国古代构建稳定的文明国家长治久安,和谐社会的理论基础和治国大纲。
      自从汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的治国思想后,两千多年来,中华传统文化一直以儒家思想为主流,佛和道为辅来治国安邦。儒家讲忠君爱国,道家以不争为争反得利益最大化。现在国家提倡弘扬中华传统文化,共建和谐社会,前几年有人担心,如果进行全面儒释道教育,国人会不会都“懦弱”或无竞争力了?非也!这担心是多余的。团结民族,强大自己,保持中立,与世界各国和谐相处是最有智慧的治国之道。瑞士就是一个很好的典范,虽不争但不松懈国防建设。瑞士人曾自豪地说:我们几百年没战争,是因为我们随时都在准备战争。当年希特勒曾选择到底是先进攻瑞士还是波兰,经过论证后,进攻瑞士要损失一百万军队,后来进攻了波兰。瑞士之所以得几百年没战争,国泰民安,都是得益于自强和不争的和谐外交政策。
       党的十八大以来,以习近平为首的党中央提出中华民族伟大复兴的中国梦。2014年,习近平参加了在人民大会堂举行的纪念孔子诞辰2565周年活动,说明了国家对中华传统文化,特别是对儒家文化的重视。
      习近平主席在北京大学师生座谈会上说:“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合;同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合;同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进” 。 他还说:古人说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善” ;“天行健,君子以自强不息”、“大道之行也,天下为公” ; “君子坦荡荡”、“君子义以为质” ; “忠信、和睦” 。
       “和谐”两个字在儒家经典中出现的频率非常高。“和”这个字含义深刻,意义深远。上与天和,下与地和,中与人和。家庭和谐,社会和谐,人与自然和谐。民间常说:和为贵、和气生财、和睦相处、和合乐乐,都表达了“和”这个字的重要意义。
       “和”字是左边一个禾苗旁,右边一个口字,顾名思义,“禾”跟“口”在一起,平安相容了,和谐了,才有饭吃。中国古人造字是很有智慧的,每一个字都有它深刻的含义。
        近二十年来,政府一直提倡和谐。街头路旁标语写满了和谐,村名,厂名,地名等都标上了和谐,就连高铁动车也叫和谐号。中国人不但自己和谐,还要与世界各国和谐,与地球和谐。
        家和万事兴。国家和家庭也是一样的道理。家庭是社会的细胞,家庭和谐了,社会才能和谐,才能进步,人民才能富足,国家才能富强。
    中华民族有着五千年的文明历史,英国大历史学家汤•恩比博士说过:“解决二十一世纪人类生存问题的办法,必须回到两千五百年前的中国,去寻找中国的孔孟之道”。他还说:“二十一世纪的世界,是中国人的世界”。拿破仑也说过:“中国是一头睡狮,当他醒来的时候,就是引领世界的时候”。
        是的,在世界四大文明古国其中,其他三个几千年来都相继消失,只有中华民族一脉相承至今。
在五千年历史沧桑中,中华民族曾两次亡国,然而不但没有亡族,最后还把侵略者给同化了,他们也成了中华民族的一份子,这就是中华“和”文化的神力所在!
        “和”是包容,“和”是海量,“和”是宽大的胸怀。和谐是中国人治家、治国的智慧。
        历史上著名的“将相和”典故就是蔺相如的“和”的思想的体现,他最能理解和谐的含义,他把和谐运用到了最高境界。因为他的包容与宽大的胸怀,结果产生了一个流传千古的美德故事。
        战国时期,廉颇是赵国的大将军,资格老,权位高。蔺相如是文官,因“完璧归赵”和“渑池之会”为赵国争了光,挽回了损失,维护了国家的尊严,受赵王重用,官位排在了廉颇之上,廉颇感觉不爽,遂几处为难蔺相如,整他的难堪。相如从国家大局出发,保持将相和睦,不予敌国有可乘之机,处处忍让,从不与他计较。一次蔺相如要去上朝,在一条狭巷里遇到了廉颇的坐车。按规定,官衔小的要让官衔大的。相如立即叫车夫倒车让出道来。廉颇当时非常得意,但后来知道了蔺相如的用意后,非常后悔,觉得自己心量太小,做了对不起相如的事,遂自己脱掉上衣,把荆条捆在身上来到相如府请罪,后两人和解,成为刎颈之交。这就是历史上著名的负荆请罪。由于将相和谐,国家稳固,赵国才能在群雄中立于不败之地。
        唐朝著名宰相狄仁杰,在他还没当宰相前,他的前任是娄师德。狄仁杰才华超群,治国有方,但年轻气盛,几次顶撞娄师德,娄师德都以大局为重,保持将相和谐,处处让着他,不与其计较,共同辅佐皇帝,维护天下稳定。后来娄师德告老还乡,向武则天推荐了狄仁杰做宰相。狄仁杰知道后,惭愧后悔,亲自去向娄师德赔罪谢恩。娄师德本着以和为贵的思想,以国家为重,以天下为重,大度能容,把和谐做到了极致。
        “和谐”这两个字,贯穿中华五千年文明历史。习近平主席提出的一带一路和谐共赢、共谋发展、共同富裕的伟大战略方针,就是灿烂的中华民族“和”文化的体现。这才是真正的大国风范!
勤劳、勇敢、智慧的中国人民经过三十多年的努力奋斗,人民富足,国力增强。经济、军事、航天、国防、基础建设等有了改天换地的发展。改革开放前期,解决了十三亿人的温饱问题。改革开放以来,中国政府奉行以和为贵的和谐外交政策,韬光养晦,埋头发展,如今我们向小康迈进。亚投行的亚太经济一体化,一带一路的共同发展、共同受益、共同富裕的大中华理念,中国和文化发展模式得到了世界人民的赞赏和认同。中国的崛起,中华的复兴,指日可待!
        自古以来,中国人最讲究和谐。夫妻叫“和谐生活”、邻里叫“和睦相处”,做生意叫“合作共赢”,国与国之间叫“和平共处、和平外交”。中国古人不喜欢竞争,竞争总有一方吃亏。中国古人讲究合作双赢,讲究共同发展。
        和谐共赢的反面就是竞争对抗。西方国家推崇的竞争是非常自私的,是要把对方整垮。竞争升一级就是斗争,斗争升一级就是战争,战争升一级就是人类毁灭!这是和中国治国理念所不相容的,也是当今政府和中国人民所不屑的。
        美国挥舞着“维护世界和平的大棒”,在中东,在非洲,制造了一个又一个的人间地狱。人民饱受战火摧残,家园破碎,老百姓生命朝不保夕。
        美国是世界不和谐、不和平的主要因素。中国的治国理念不能跟着美国走,我们有老祖宗实践了几千年的治国瑰宝。中国这些年的发展有目共睹,具有中国特色的和文化的治国方针经过三十多年的实践,证明是当今世界上最有效的治国、强国方略(特别是发展中国家)。中国的邻居越南就是很好的例子。越南采用中国和平和谐发展模式,经过二十年的努力,迅速摆脱贫困,进入亚洲发展最快的国家行列。
        中国要发展,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须走和平发展的道路。只有家庭和谐了,社会才会和谐。人与自然和谐了,天下才会和谐。
        大家都听说过清朝时期安徽桐城“六尺巷”的故事。张英在朝廷做文华殿大学仕兼礼部尚书,其家人在家乡盖房子,因为一堵墙和邻居发生了争执(邻居家也是朝廷大官)。双方告到县太爷那里,县官哪里敢判,就拖着。家人写信告诉张英要他出面解决。张英认为,邻里之间要和睦,要和谐,要忍让包容。他写信给家人:“千里捎书只为墙,退后三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人领其意,向后退了三尺。邻居见尚书家都退让了,也跟着向后退让了三尺,故今天安徽桐城有了著名的“六尺巷”。六尺巷也成了古人和睦邻里,和谐社会的典范。
        老子说 :“为无为,则无不为”;又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。要和谐就不能搞斗争,要搞合作共赢。老子的不争不是放弃或什么都不干,而是教你不要违背自然规律行事做人。那就是人与人和谐,人与自然和谐,国与国和谐,世界才能和平,人民才能安宁。和谐的俱体表现就是忠于祖国,爱国家,爱父母,爱家人,爱朋友,爱人民;爱花草树木,爱飞禽走兽,爱虫蚁小虾,爱山川河流,爱宇宙万物。有了这样一种合符宇宙规律的和谐心态,我们就会和的欢喜,和的从容,和的坦然,和的快乐和幸福!
        法国文学大师雨果说:最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心灵。
和谐是包容,和谐是慈悲,和谐是正觉。释迦牟尼佛的弟子问佛:一滴水要放在那里才永远不会干涸?佛回答说:放在大海里。一滴水和大海和谐,就有了大海一样的胸怀。心包太虚,量周沙界,才是和谐的宇宙观!


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